谢邀。前面都是胡说八道，我读博士时研究的是中国古代娱乐文化，我可以很负责任地说，其实古人在天黑后绝不是早早上床睡觉，而是有着十分丰富的夜生活，且这种夜蒲的文化极为源远流长！先占个坑，今晚如果不加班再来填。。。
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一打开发现还没回答就已经有几百赞了！第一次这么受欢迎。。。看来得抖点“干货”。。。

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本文参考中国艺术文化史Jonasen Q.Space博士的最新研究成果

在万恶的写字楼和公共照明被发明之前，人们每天日出而作、日落而息。所谓日落而息，并不是太阳落山就睡觉，而是停止工作。

由于夜里有漫长的休息时间，特别是冬天，天黑得特别快，而人又不需要每天睡上12个小时，为了打发无聊，总是需要一些夜生活。

就像现在的人们工作完之后，会交流一下白天的见闻，那时候的人类先祖，也会在夜幕降临时聊聊今天发生了什么事情，比如打猎的时候怎么跟野兽搏斗，跟其他部落劈友如何获胜，追妹子有没有成功上垒，或者遇到了什么样令人震惊的事件，像是火山喷发、泥石流、大洪水……

这些事光用语言可能很难说清楚，讲起来一定手舞足蹈，于是，如同字面上的意思，“舞蹈”就这样产生了。

在夜晚跳舞的记录，至少可以追溯到旧石器时代。在欧洲的一些岩洞里，人们发现了当时先民留下的岩画。这些岩画从西班牙、意大利一直零散分布到哈萨克斯坦一带，几乎横贯整个欧亚大陆。

当时的人们居住在洞穴里，也把他们的日常生活刻画在洞穴岩壁上。幸运的是，洞穴中湿度、温度都很稳定，这些岩画得以完好保存下来。

今天我们看到，这些岩画的图案中有大量的野牛、野马、野猪、鹿和猛兽，这是他们狩猎的对象。不过随着时间越接近新石器时代，人类自己的形象出现得越多，留下了舞蹈的形象。
可以想象，当时的人类，在一天的狩猎、采集之后，就在洞穴点燃篝火，用舞蹈表达收获的喜悦、失去同伴的悲伤，或者祈求好运。而部落中的巫师就把跳舞的影子画在了岩石上。这些岩画在18世纪陆续被发现，让今天的人们可以看到远古人类在夜里跳舞的场景。

而中国作为最古老的文明发源地之一，自然也萌生了这种古老的夜间舞蹈。所以中国也有类似的远古作品。比如内蒙古阴山，山上的岩刻和绘画，时间从旧石器时代一直绵延到蒙古人统治时期。

我们来看其中一些代表作品。
虽然笔画比较……那啥，但是还是可以明显看出这是一个手舞足蹈的人。他可能是在用舞蹈表达向上天的崇拜和祈求。
这张图表现的则是劳动的场面。这是一群猎人夜晚休息时聚在一起跳舞，他们表演的是狩猎，追逐猎物，最后满载而归。这种舞蹈是一种游戏，也是教育，利用夜间的空档向部落中的年轻人传授如何围捕猎物。与此同时，它也是通过模拟打猎的行为，来祈求更多的收获。

由于在远古的恶劣环境中，生育对部落而言非常重要，所以对生育的祈祷就成为舞蹈中另一项重要工作。因此，一些舞蹈的画面看起来比较少儿不宜。
当时最常见的舞蹈形式，我们今天都还能看到，就是在晚上围着篝火转圈跳舞。在5800年前的新石器时代人类遗址中，考古学家们就发现了描绘这种跳舞场面的陶器。舞者两边的平行条纹，有可能就是表现夜晚跳动的火苗。不过令研究者感到疑惑的是，跳舞的人两腿之间都有一个奇怪的东西……
除了无节操的图画，这种夜间跳舞的文化，在中国古代还留下了许多文字记录，同时也随着朝代的更替发展而变得内涵更丰富、形式更多变成熟。

一部写作于公元前3世纪，据信是由秦国大臣吕不韦主持编撰的书《吕氏的春天与秋天》中，记载了这样的舞蹈：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”

这段文字非常晦涩难懂，不过大体的意思是，从前有一种葛天氏的歌舞，表演方式是三个人手持牛尾巴，一边踢腿一边歌唱。据考察，手持牛尾，象征着耕田的动作。这是进入农耕社会的舞蹈，与史前文明的舞蹈已经有了区别。

吕不韦之后，秦国完成了对中国的统一。这时候，秦国的宫殿里用鲸鱼的脂肪点灯照亮，灯火通明，长年不熄，歌舞也因此昼夜不绝。

在10世纪著名的绘画《韩熙载夜宴图》中，我们也能看到夜间舞蹈的场景。在这幅画中，有一名身穿淡蓝色衣服的女子，正在扭腰挥袖而舞。据学者考证，她跳的舞是当时流行的《六幺》。旁边有歌女和乐手给她伴奏，主人兴奋地敲起大鼓，围观的人群中甚至有一名僧侣。
差不多也是在这段时间，也就是8世纪到10世纪，中国经济和文化达到鼎盛水平，因此这种古老的舞蹈文化大量传入了日本，受到日本贵族的广泛欢迎，舞蹈成为日本古人家喻户晓的生活项目。但那时候，户外设施匮乏，所以这种舞蹈只能在室内跳，因此也被称为宅舞。“宅”这个字，也意味着以家庭为中心的伦理观念和社会思想。

由于日本人认为舞蹈要表达对上天的尊敬，所以宅舞大多数时候由纯洁的少女来进行。日本人相信，少女象征着发育和生命力，而来自中国的“萌”这个字，意味着萌芽、萌发，万物生长。于是，“萌”就成为宅舞的精髓。一般观看的时候，观者会用“激萌（かわいい）”“好萌（萌える）”来表达对“萌”这种生命力的赞颂。 关于“宅舞”，当时的艺术家也留下了不朽的作品。

江户时期的画家歌川国贞虽然经常画一些十八禁的东西，但是也仔细地描绘过宅舞的场面。这幅图表现的就是当时的少女，在七夕之夜跳舞的场面。
19世纪的日本画家葛饰北斋曾经用画笔记录过一段宅舞的舞蹈动作，虽然画面中人物形象略显粗糙，但动作简洁准确，成为古典宅舞的珍贵资料。

可惜的是，自从“黑船事件”和“明治维新”之后，日本崇尚西风，宅舞这种传统的古老艺术就逐渐衰退了，变成了一门无人问津的艺术。

直到二战之后，日本经济腾飞，重新找到文化自信，才有一批学者开始整理、发扬传统文化。“宅舞”这种古老的文艺活动得到复兴。与此同时，日本强大的动漫产业崛起，这种用简笔画及动画来表现精神世界的文化跟宅舞异曲同工。在二次元潮流的推动下，日本年轻人重新领会到“萌”和“宅”中厚重深远的传统文化——对生命的崇敬，和对家庭的重视，并将其视为民族精神的复兴。
于是，这两种小众的文化互相融合，宅舞焕发生机，又变成一种较为年轻、流行的文化。因此，我们今天常常可以看到日本年轻人装扮成动漫人物形象，并跳着舞蹈的现象。

在21世纪初年，随着东亚各国的交流日益加深，宅舞文化逐渐传播到它的诞生地中国。但是如同中国学者对日本各种传统文艺缺乏深入了解一样，中国方面缺乏对宅舞的研究和探讨，大众更是知之甚少。

所幸，中国一部分年轻人通过互联网接触到宅舞文化。这种来自过去敌国的舞蹈，由于文化中共通的信仰，唤起了中国年轻人对古老文化的记忆。同时，中国的学者也开始忧虑年轻人对传统文化的缺失，而纷纷呼吁重拾古代优秀传统文化结晶，其中就包括宅舞。

在他们的推动下，一家颇有良知和远见的中国互联网公司举办了一场名为星漫奖的传统文化盛典，来展示宅舞文化的悠久历史与新时代相结合的内涵。听说他们最近将在天府之国举办一场活动，大家可以看一下下图。




利益相关：并没有什么利益相关，这就是一篇软文。